Pai Grego e sua defensa da Doutrina Cristã da Trindade
Atenágoras escreveu para os imperadores
Marco Aurélio e a seu filho Cômodo, por volta, provavelmente, do ano 177 a.D.
Os
cristãos eram acusados de ateísmo e outros, por conseguintes sentenciados a
morte. O grande apologista Atenágoras
escreveu para estes imperadores orientando-os primeiramente a entender as
acusações e não meramente condenar os acusados só porque usam o nome de
“cristão”. Ele escreveu aos imperadores: “Com efeito, vossa justiça não diz
que, quando se acusa a outros, não se pode condená-los antes de tê-los
interrogado? Quanto a nós, porém, vale mais o nome do que as provas do
julgamento, pois os juízes não buscam averiguar se o acusado cometeu algum
crime, mas tratam-no com insolência por causa do nome [cristão], como se fosse
crime” (PADRES APOLOGISTAS, posição 178,9/521, (epub). Editora Paulus).
Sem
entrar em detalhes aqui, nos reservamos a postular que Atenágoras esclarece que “os cristãos não são ateus, mas adoram o
Deus único, criador do universo. O Deus dos cristãos é único, mas também
Trino”. Notem, que alguns desinformados atualmente creditam o ensino da
Trindade a Igreja Romana e a Constantino (272–337 a.D.). Esses desinformados
distorcem totalmente a verdade histórica para confundir e aliciar com seus
falsos ensinos os desavisados e instáveis na fé doutrinal. Nós cristãos
acreditamos que existe UM SÓ Deus subsistente eternamente em TRÊS PESSOAS. Rejeitamos
o Triteísmo que ensina três deuses, e abraçamos a doutrina da Trindade que
ensina Três Pessoas numa única essência ou Divindade – um ÚNICO DEUS!
O
ateísmo do qual os cristãos eram acusados orbitava no entendimento dos cristãos
em não oferecer sacrifícios aos deuses. Atenágoras
escreve: “Os cristãos não oferecem sacrifícios não porque são ateus, mas porque
o Deus verdadeiro só aprecia sacrifícios espirituais. Se eles se recusam a
cultuar os deuses, é porque os julgam indignos de qualquer espécie de culto”.
Os cristãos, segundo Atenágoras, praticam um culto mais puro, mais elevado e
perfeito que os pagãos (caps.4-30).
Algumas
citações do grande apologista Atenágoras
de Atenas servem-nos para finalizar esse nosso conciso artigo:
“[...]
nossa doutrina admite UM só Deus, Criador de todo este mundo, e Ele não foi
criado — pois não se cria o que Existe, mas o que não existe —, e sim Ele é Criador de todas as coisas por meio do Verbo que d’Ele procede” (posição
195,4/521, epub).
Na
parte Afirmação da Fé Monoteísta e
Trinitária, escreve Atenágoras:
Desse
modo, fica suficientemente demonstrado que não somos ateus, pois admitimos UM só Deus, incriado, eterno, e invisível, impassível, incompreensível e imenso,
compreensível à razão só pela inteligência, rodeado de luz, beleza, espírito e
poder inenarrável, pelo qual tudo foi feito através do Verbo que d’Ele vem, e
pelo qual tudo foi ordenado e se conserva. De fato, d'Ele vem, e pelo qual tudo
foi ordenado e se conserva. De fato, reconhecemos também um Filho de Deus. E
que ninguém considere ridículo que, para mim, Deus tenha um Filho. Com efeito,
nós não pensamos sobre Deus, e também Pai, e sobre Seu Filho como fantasiam
vossos poetas, mostrando-nos deuses que não são em nada melhores do que os
homens, mas que o Filho de Deus é o Verbo do Pai em ideia e operação, pois
conforme a Ele e por Seu intermédio tudo foi feito, sendo o Pai e o Filho UM SÓ [DEUS]. Estando o Filho no Pai e o Pai no Filho por UNIDADE e poder do
espírito, o Filho de Deus é inteligência e Verbo do Pai. (posição 204,5 e
205,1/521).
É
notório que para o grande Atenágoras
o Pai e o Filho são UM Só Deus verdadeiro! O bispo de Atenas não separa a UNIDADE das Pessoas
e nem as confunde como fazem os hereges. Nós, cristãos, postulamos que o Pai
não é o Filho e que o Filho não é o Pai e que nem o Pai e o Filho são o
Espírito, mas entendemos que na UNIDADE simples e indivisível da Divindade
subsiste eternamente o Pai, o Filho e o Espírito Santo.
Com os Pais e todos os cristãos adoro a Unidade da Trindade e a Trindade na Unidade!
Glórias a Pai!
Glórias ao Filho!
Glórias ao Espírito Santo!
Ivan Teixeira
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