Lealdade e
Deslealdade
Vivemos num mundo onde as pessoas pendem para
os seguintes polos: lealdade e deslealdade. É triste constatar que muitas
pessoas pendem mais para o polo da deslealdade.
Falamos sobre este assunto porque as
Escrituras estão repletas de relatos tanto de pessoas leais como também de
pessoas traiçoeiras. Como cristãos e obreiros, nós devemos atentar para o claro
ensino das Escrituras se quisermos ser poderosamente abençoados por Deus.
O pastor Dag
Heward Mills traçou o seguinte comentário: “Os poucos anos no ministério
também me tornaram muito cônscio das pessoas leais e das desleais. Tenho
observado o impacto que a lealdade e a deslealdade tiveram em igrejas e
ministério”.
Lealdade é a principal qualificação de
todo obreiro!
Às vezes pensamos que pessoas qualificadas
para o ministério e liderança na igreja sejam aquelas que tenham dons
extraordinários, no entanto, mesmo sabendo da importância dos dons no exercício
do ministério advogo que tais dons sem lealdade de nada valem.
O exemplo bíblico é encontrado na Parábola
dos Talentos. Nesta história o Senhor afirmou que todos receberam talentos
proporcionais à capacidade, porém apenas dois foram leais ao senhor que lhes
deu os talentos. Então, veja que mesmo que cada um tenha recebido talentos um
dos que receberam foi desleal ao seu senhor.
Meu ponto é esse: Talento ou dons sem caráter de nada vale! Assemelha-se
a enterrar o talento! Quando você não tem caráter ou lealdade você acaba por
enterrar o talento que Deus te deu em vez de usá-lo para a glória de Deus,
edificação da igreja e para evangelização dos perdidos.
Como um grande líder Davi entendia a questão
do caráter e a importância da pedra preciosa da lealdade, por isso ele escreveu
no Salmo 101.6: “Os meus olhos
procurarão os fiéis da terra, para que habitem comigo; o que anda em reto
caminho, esse me servirá”.
Nesta mesma tonalidade o apóstolo Paulo
orientou o jovem Timóteo: “E o que de minha parte ouviste, através de muitas
testemunhas, isso mesmo transmite a homens fiéis e também idôneos para instruir
a outros” (2Tm 2.2).
Notamos as qualificações elencadas por Paulo
para o exercício ministerial: fidelidade
e idoneidade. Isso não era um tom
desafinado no cântico ministerial, mas o diapasão do ministério bíblico: “Ora, além
disso, o que se requer dos despenseiros é que cada um deles seja encontrado fiel” (1Co 4.2).
Nestes textos a palavra grega para “fiel” é pistós.
No texto de 2ª Timóteo notamos um “processo
contínuo”[1]
de transmissão do evangelho por meio de homens fiéis e idôneos. Deus utilizasse
da lealdade/fidelidade e idoneidade dos Seus para a tramitação do evangelho
entre as gerações!
Ser ministro de Cristo, despenseiro dos
mistérios de Deus e obreiro na igreja local não é para qualquer engraçadinho
que queira glamour ministerial (coisa que não existe!), mas para aqueles que
fiel e lealmente labutam na obra do Senhor Deus e são chamados para erguer a tocha
do evangelho passando entre as gerações.
John MacArthur
pontou:
Pistos (fiéis) é usado mais adiante neste capítulo para fidedignidade da
promessa de Deus de que “se morrermos com Ele, também viveremos com Ele” (v.11),
e alguns versículos depois sobre o próprio Cristo, que, mesmo “se formos
infiéis, Ele permanece fiel; porque não pode negar a Si mesmo” (v.13). Em
outras palavras, esta entrega especial é reservada para homens cujo caráter
reflete a fidelidade da própria Palavra de Deus e do próprio Filho de Deus.
Neste contexto, o fiel não se refere apenas ao caráter espiritual, mas ao dom
espiritual. Deus não chama todo crente para ser mestre e mestre de mestres.
Paulo sabia que Timóteo tinha tal dom talento (veja 1.6) e aqui o instrui a
encontrar outros que fossem tão talentosos e a ensiná-los[2].
A expressão “homens fiéis” refere-se ao “caráter”
de pessoas que são “confiáveis” e leais. Isso indica uma “lealdade a Cristo e a
Paulo (em contraste com aqueles que o abandonaram) e o compromisso de cumprir
oque se prometeu fazer (cf. 2Tm 2.13: “se somos infiéis, Ele permanece fiel,
pois de maneira nenhuma pode negar-se a Si mesmo”; 1Tm 1.12: “[...] que me
considerou fiel, designando-me para o ministério”)”[3].
O comentarista William Barclay sublinha:
A palavra
fiel em grego é pistós, palavra que
possui uma rica variedade de significados intimamente relacionados. Alguém que
é crente, uma pessoa leal, uma pessoa credível. Aqui estão todos esses significados. Falconer disse que esses crentes eram tais “que eles não se renderiam
à perseguição ou erro”. O coração do mestre deve ser tão firme em Cristo que
nenhuma ameaça de perigo pode seduzi-lo do caminho da lealdade ou qualquer
sedução do falso ensino pode desviá-lo do caminho certo da verdade. Deve ser
constante tanto na vida quanto no pensamento[4].
Concluo este ponto com as observações doutro
comentarista:
Aqueles a
quem ele confia tais ensinamentos devem ser fiéis ou confiáveis (1Tim 1.12).
Nas Epístolas Pastorais, este mesmo adjetivo muitas vezes significa “crente”
(cf. 1Tim 4:.3, 10, 12; 6.2, Tito 1.6); no entanto, aqui, assim como quando é
usado na frase “palavra fiel é isto” (2.11, etc.), a ênfase está na
confiabilidade da pessoa em questão, não em sua posição (embora seja provável
que se tenha em mente aos anciãos de 1 Timóteo 3.1-7 e 5.17-18)[5].
O ministério
está de pé ou caído com a lealdade! A lealdade do obreiro é a vida do seu
ministério!
IVAN TEIXEIRA
[1] MACARTHUR, John F. Comentario MacArthur del Nuevo Testamento: 1 y 2 Tesalonicenses, 1 y 2
Timoteo, Tito, p.45. Grand Rapids, Mchigan 49501 USA: Editorial Portavoz,
2012.
[2] MACARTHUR, John
F. Jr. ([s.d.]). 1 & 2 Timothy
MacArthur New Testament Commentary.
[3] TOWNER, P. H.
(2006). The Letters to Timothy and Titus
(p.491). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.
[4] BARCLAY, W. (2006). Comentario Al Nuevo Testamento (p.
840–841). Viladecavalls (Barcelona), España: Editorial CLIE.
[5] FEE, G. D. (2008). Comentario de las Epístolas a 1a y 2a de Timoteo y Tito. (P. L.
Gómez Flores, Trad., A. F. Ortiz, Org.) (p.279). Viladecavalls, Barcelona:
Editorial Clie.
