O QUE É UM PENTECOSTAL?!

Um pentecostal é simplesmente um cristão que acredita que o Livro de Atos fornece um modelo para a igreja contemporânea. Em Lucas encontramos uma teologia carismática e não soteriológica do Espírito Santo. Claro, que isso não significa que Lucas não nos dê pistas soteriológica em sua exposição pneumatológica.

Nós pentecostais acreditamos que Atos dos Apóstolos serve-nos de modelo para a igreja contemporânea. Acreditamos que a narrativa é teológica! Se a narrativa lucana for creditada como teológica as ênfases do pentecostalismo se sustentam biblicamente.

Identidade Pentecostal

Vivemos numa época de indefinições, ambiguidades e pluralismos. O que se entendia há alguns anos sobre determinada palavra ou movimento já não corresponde ao entendimento atual. Por isso, entendo ser necessário elencar a identidade pentecostal.

Quem são pentecostais? Como o Movimento Pentecostal cresceu nos séculos XX e XXI, o que o termo Pentecostal significa tornou-se menos claro^[1].

Por exemplo, eruditos falam de um universo pentecostal, não apenas uma mera “escola” de pensamento e práticas.

Depois de descrever a grandiosidade numérica dos pentecostais, incluindo várias ramificações (tradicional, católica e igrejas independentes), o Dr. Allan Heaton Anderson salienta, que no seu livro, o termo “pentecostalismo” é usado de maneira abrangente para incluir o movimento carismático e novas igrejas de muitas descrições diferentes. No entanto, ele avisa que “às vezes devemos distinguir entre pentecostalismo denominacional ou ‘clássico’ e aqueles outros movimentos dentro das igrejas mais antigas, igrejas proféticas autóctones no Mundo Maioritário e as igrejas independentes carismáticas”[2].

pentecostalismoS

No estudo do Cristianismo global “pentecostal” e “carismático”, é muito importante compreender o que se entende por esses termos. Os estudiosos têm afirmado que “existem várias características comuns à família do pentecostalismo, mas também existem muitas diferenças”. Alguns já usam o termo ‘pentecostalismos’ (plural) e não ‘pentecostalismo’ (singular) para falar deste grandioso movimento do Espírito. Certo escritor pontua: “O uso do substantivo no plural indica a falácia conceitual do termo que, um dia, designou certa forma de vida religiosa mais livre, mais emocional, mas experimental, menos escolástica e menos formal. [...]. São tantas as formas de ser pentecostal que o conceito, no singular, já não é capaz de dar conta do que se observa”[3]. Outro afirma: “Os pentecostais se definiram por tantos paradigmas que a própria diversidade se tornou uma característica definidora primária de sua identidade”[4].

Apesar de entender esta posição e análise, creio que podemos falar, como deixei transparecer acima, de um pentecostalismo clássico/assembleiano distinto de um pentecostalismos que abarca uma ampla variação do espectro do movimento. Realmente o Movimento Pentecostal é gigantesco e diversificado! Por ser, como creio, um autêntico e poderoso mover do Espírito Santo, o pentecostalismo alcança ricos e pobres, brancos e negros, altos e baixos, pequenos e grandes, ou seja, para usar uma nomenclatura bíblica, “toda tribo, língua, povo e nação” (Ap 5.9). Não é à toa que o Movimento Pentecostal desaguou em missões na expectativa da Vinda do Senhor Jesus Cristo. Entendemos a importância de pregar o evangelho a toda a criatura, pois o Senhor Jesus virá a qualquer momento.

Pentecostalismo global

Mesmo que entendemos a necessidade de uma definição do pentecostalismo no que podemos chamar de clássica, compreendendo um pentecostal como aqueles que têm uma experiência subsequente à conversão e que acreditam na glossolalia (línguas) como evidência inicial do batismo com o Espírito Santo, existem também aquilo que se tem caracterizado como um pentecostalismo global.

A perspectiva do pentecostalismo global envolve multidões de cristãos, e suas teologias, cujas experiências igualmente autêntica do Espírito Santo é muitas vezes diferentes do pentecostalismo clássico, porém não excluindo este, mas o incluindo também. Nesse ponto o pentecostalismo global exerce uma abordagem e definição inclusiva.

O pentecostalismo global enxerga a obra do Espírito Santo não presa a uma determinada denominação ou grupo independente, ou mesmo a uma ênfase teológica distintiva, mas encorpa a riqueza e diversidade desse fenômeno glorioso do Espírito Santo por meio da obra deste mesmo Espírito em revestir com poder os crentes para serem testemunhas ousadas de Jesus Cristo. Particularmente, costumo dizer que o Espírito Santo não é limitado por nossas preferências e símbolos teológicos e denominacionais, visto que o vento sopra onde quer.

Estudiosos afirmam que o “pentecostalismo surgiu como e continua sendo um movimento religioso global”[5].

Pentecostalismo global e local

Há estudiosos que pontua que “a diversidade dos pentecostais em todo o mundo é melhor compreendida quando consideramos o pentecostalismo como um cultura local e global, permitindo que qualquer caracterização do pentecostalismo transcenda a dialética do local e global e o debate que tende a ver o surgimento do movimento como um fenômeno homogêneo ou heterogêneo global”[6].

Uma teologia global?

Creio que apesar do pentecostalismo ser globalizado e amplamente diversificado teologicamente, podemos encontrar uma mensagem coerente que seja mais ou menos constante em toda a diversidade dos movimentos pentecostais global. Pode-se advogar que “O pentecostalismo tem um principal distintivo teológico ou uma mensagem teologicamente distintiva”.

IVAN TEIXEIRA

Pentecostal de Mente e Coração!

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[1] WHITT, R. Keith & ARRINGTON, French L. (editor’s). Issues in Contemporany Pentecostalism. Copyright © 2012 pela Pathway Press. 1080 Montgomery Avenue, Cleveland, Tennessee 37311.

[2] ANDERSON, Allan Heaton. An Introduction to Pentecostalism, p.16. Printing House, Cambridge CB2 8BS, Reino Unido, 2014. – (sigo a numeração do livro em pdf, minha tradução).

[3] ABUMANSSUR, Edin Sued. Pentecostalismos em Perspectiva, p.11 (prefácio). São Paulo, Edição Terceira Via, 2017. – (OLIVEIRA, David Mesquiati de).

[4] ANDERSON, Allan Heaton. An Introduction to Pentecostalism, p.18. Printing House, Cambridge CB2 8BS, Reino Unido, 2014´=. – (sigo a numeração do livro em pdf, minha tradução).

[5] STUDEBAKER, Steven M. Pentecostalism and Globalization: The Impact of Globalization on Pentecostal Theology and Ministry, p. Copyright © 2010 Wipf and Stock Publishers.- (McMaster Divinity College Press).

[6] VONDEY, Wolfgang. A Guide for The Perplexed: Pentecostalism, p.10. London; New Delhi; New York; Sydney: Bloomsbury. (2013).