OS TRÊS GRANDES INIMIGOS!

Três Grandes Inimigos que nos Impedem de Chegar a Deus

Leitura Seleta: Tiago 4.1-10.

Comentário: A vida é feita de lutas! E a vida cristã não seria diferente. Quando cremos em Cristo como Salvador e Senhor de nossas vidas entramos num campo de guerra. A vida cristã não é uma colônia de férias. Ser crente em Jesus Cristo não é entrar numa redoma de vidro e ficar isentos dos problemas, das dificuldades e das lutas. Se identificar com Cristo é se conscientizar de que “Nenhum soldado em serviço se envolve em negócios desta vida, porque o seu objetivo é satisfazer Àquele que o arregimentou” (2Tm2.4). Paulo disse a Timóteo: “Participa dos meus sofrimentos, como bom soldado de Cristo Jesus” (2Tm 2.3). Realmente estamos numa luta! Não há bandeira branca! Não há tréguas!

Quando nos tornamos amigos de Deus por meio do sacrifício de Cristo, devemos nos preparar para enfrentarmos grandes inimigos.

As Escrituras salientam que todo cristão enfrentará três grandes inimigos que tentarão impedir-los de se aproximarem de Deus em comunhão. Nossos inimigos tentarão nos impedir de nos sujeitarmos, de nos aproximarmos e de nos humilharmos na presença gloriosa de Deus.

O cristão experimenta um conflito tríplice, incessante e simultâneo – com a carne, o mundo e Satanás. A vida do cristão é assemelhada a um andar, uma corrida e a uma batalha.

Na batalha (Ef 6.10-12), Satanás e seus exércitos devem ser subjugados;

Na corrida (Hb 12.1-2), os pesos que o mundo coloca sobre nós devem ser deixados de lado; e

No andar (Rm 8.4; Gl 5.16-17), o poder da carne deve ser vencido.

Tiago como um pastor-profeta alerta a cada servo e serva de Deus acerca destes três grandes inimigos da fé cristã.

Primeiro ele fala dos inimigos e depois Tiago salienta como vencemos cada um deles.

I. Três tipos de inimigo:

1. CARNE (Tg 4.1-3; v.8).

O conflito com a carne é contra os desejos interiores.

O conflito com a carne exige uma confiança completa na força divina e um entendimento inteligente e digno das forças mais interiores da vida humana.

Há três leis descritas por Paulo nos capítulos 7 e 8 de Romanos. Paulo fala da “Lei de Deus” (7.22) na qual ele tem prazer. Esta Lei é santa (7.12). Mas o apóstolo nota “...outra lei, que batalha contra a lei do [seu] meu entendimento, e [que o] me prende debaixo da lei do pecado que [estava] está nos meus membros” (7.23). E isto o levou a dizer: “Miserável homem que eu sou! Quem me livrará do corpo desta morte?” (7.24). Louvado seja Deus, pois o apóstolo encontrou a solução, e então ele exclama: “Dou graças a Deus por Jesus Cristo nosso Senhor. Assim que eu mesmo com o entendimento sirvo à Lei de Deus, mas com a carne à lei do pecado” (7.25). Agora, em Cristo Jesus, “...nenhuma condenação há...” (8.1), “Porque a Lei do Espírito de Vida, em Cristo Jesus, [o] me livrou da lei do pecado e da morte” (8.2). A Lei do Espírito de Vida, em Cristo Jesus, nos concede vitória sobre a lei do pecado e da morte.

Inimigo interno (Gl 5.16-24).  Aqui, a vitória sobre a carne é assegurada se ela é travada em confiança e comunhão com Espírito Santo. Nesta passagem está também revelado que a velha natureza do crente e o Espírito Santo são sempre “contrárias” um ao outro.

Tiago nos diz que somente nos chegando a Deus e nos santificando podemos vencer a nossa natureza pecaminosa (4.8,9).

NOSSA VITÓRIA É A VITÓRIA DE CRISTO: Por meio de Cristo não estamos mais sob a tirania da natureza pecaminosa.

A liberdade da nossa natureza caída e de seu egoísmo vem através da cruz:

“Porque, se fomos unido com Ele na semelhança da Sua morte, certamente o seremos também na semelhança da Sua ressurreição; v.6: sabendo isto, que foi crucificado com Ele o nosso velho homem, para que o corpo do pecado seja destruído, e não sirvamos o pecado como escravos; v.7: porquanto quem morreu, justificado está do pecado” (Rm 6.5–7).

“E os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixões e concupiscências” (Gl 5.24; cf. 5.16–18).

2. MUNDO (Tg 4.4,5; v.10).

Há três termos no Novo Testamento que traduz nossa palavra mundo.

(1) ai0w/n = usado 41 vezes quando se refere a tempo, e denota uma era.

(2) Oi0koume/nh = usado 14 vezes, e denota uma terra desabitada, possivelmente a terra em si.

(3) Ko/smoj = usado 186 vezes, indica um vasto sistema mundial. A palavra kosmos (o seu oposto é caos) significa uma ordem, um sistema, um arranjo, que é assim porque é muito determinado por uma mente dominante. Sobre este sistema está aquele a quem Cristo três vezes denominou de “o príncipe deste mundo” (Jo 12.31; 14.30; 16.11).

O mundo é um inimigo moral e externo.

O conflito com o mundo é contra as influências.

O conflito com o mundo exige uma separação drástica dele.

a) Quatro verdades (1Jo 2.15-17; Tg 4.4; 2Tm 2.4):

1) O mundo é incompatível com a Vontade de Deus;

2) O mundo passa com suas concupiscências, mas aqueles que fazem a Vontade do Pai permanecem para sempre;

3) A amizade do mundo constitui um enorme obstáculo no relacionamento com Deus e

4) As influências deste mundo não podem nos embaraçar. Se isto ocorrer, não militaremos legitimamente.

Em nossa corrida (Hb 12.1,2) e no nosso serviço (2Tm 2.4) temos que ter o cuidado para não nos embaraçar.

“Ninguém que milita se embaraça com negócio desta vida, a fim de agradar àquele que o alistou para a guerra” (2Tm 2.4, ARC).

“Portanto, nós também, pois, que estamos rodeados de uma tão grande nuvem de testemunhas, deixemos todo embaraço e o pecado que tão de perto nos rodeia e corramos, com paciência, a carreira que nos está proposta” (Hb 12.1, ARC).

Tiago nos lembra de que somente nos humilhando na presença do Senhor sairemos vitoriosos sobre toda soberba que há no mundo (4.10). São os humildes que recebem maior graça de Deus (4.6).

As três coisas que há no mundo, a concupiscência da carne (desejo de desfrutar alguma coisa), a concupiscência dos olhos (desejo de obter alguma coisa) e a soberba da vida (o desejo de ser alguma coisa) serão vencidas por uma constante vida de humilhação e dependência de Deus.

NOSSA VITÓRIA É A VITÓRIA DE CRISTO: Por meio de Cristo já não estamos sob a tirania do mundo (Jo 16.33; 1Jo 5.4,5).

3. SATANÁS (4.7).

Inimigo espiritual (Tg 4.7; 1Pe 5.8; Ef 4.27). Podemos considerar o maior inimigo, em certo sentido, por sê-lo pessoal.

O conflito com Satanás é contra uma pessoa, impiedosa e cruel, uma pessoa que é obrigada a obter permissão de Deus para tudo o que faz com os santos (cf. Jó 1.11,12); se fosse possível, ela destruiria cada cristão apenas num instante.

Ele pode lançar alguns de nós na prisão (Ap 2.10).

Ele é o mestre dos disfarces (2Co 11.14,15).

Ele é astuto como uma serpente (2Co 11.3). Pois, ele é a antiga serpente (Ap 12.9,14,15; 20,2).

Então, devemos perdoar para não sermos vencidos por Satanás, esta maldita serpente enganadora (cf. 2Co 2.10,11).

Ele é como um leão que ruge (1Pe 5.8).

O conflito com Satanás é basicamente nas esferas espirituais e envolve a mesma dependência total do poder suficiente do Espírito Santo que em nós habita. Satanás é o inimigo mais poderoso, mais perverso, o mais despótico, o mais enganoso e o mais mortal.

Devemos ter cuidado com: (1) Sinagoga de Satanás (Ap 2.9; 3.9); (2) Trono de Satanás (Ap 2.13) e com (3) as Profundezas de Satanás (Ap 2.24).

Tiago nos orienta que somente aqueles que se sujeitarem a Deus poderão resistir ao diabo. Na mesma sintonia escreveu Pedro:

“Sede sóbrios, vigiai, porque o diabo, vosso adversário, anda em derredor, bramando como leão, buscando a quem possa tragar; ao qual resisti firmes na fé, sabendo que as mesmas aflições se cumprem entre os vossos irmãos no mundo.” (1Pe 5.8,9 ARC).

Temos a bendita promessa em Romanos 16.20: "E o Deus de paz em breve esmagará debaixo dos vossos pés a Satanás. A graça de nosso Senhor Jesus seja convosco".

NOSSA VITÓRIA É A VITÓRIA DE CRISTO: Por meio de Cristo somos vitoriosos sobre o diabo. Em Apocalipse 12.11 lemos: “Eles, pois, o [diabo] venceram por causa do sangue do Cordeiro [...]”.

Ivan Teixeira

Minister Verbi Divini

Soli Deo Gloria!