Certo descrente
me falou que lia o livro de Apocalipse e não entendia. Então, disse-o na ocasião
que o Livro de Apocalipse não é para os descrentes, mas para os crentes. João escreveu sobre em 1.1: “Revelação (apocalipse) de Jesus Cristo, que Deus Lhe deu para mostrar aos Seus servos as coisas que em
breve devem acontecer, [...]”. Veja que o Livro, a revelação de Jesus Cristo, é
para “mostrar aos Seus servos”. Apocalipse é uma revelação de Deus Pai, dada a
Deus Filho aos Seus servos, por intermédio do Seu anjo e notificada ao Seu
servo João, sobre as coisas que devem acontecer.
Reconheça
que não podemos entender cada detalhe da profecia do Livro de Apocalipse
Há um grande
contraste entre Daniel e Apocalipse. Daniel era um livro fechado. Deus disse a
Daniel: “Feche as palavras e selar o livro até o fim do fim” (Dn 12.4). Mas
Deus disse a João o contrário do que Ele havia dito a Daniel. O Senhor disse a
João: “Não feche as palavras deste livro, pois o tempo está próximo” (Ap 22.10).
Estamos vivendo nos últimos dias. Portanto, Deus quer que entendamos o que está
por vir. Ao contrário de Daniel, Apocalipse é um livro aberto.
Mesmo assim, a
maioria das profecias do Apocalipse ainda é para o futuro. Podemos entender a
mensagem geral, mas achamos difícil entender detalhes específicos. Por exemplo,
podemos entender muito sobre o anticristo, mas o Apocalipse não nos dá seu
nome. Grandes líderes, como Martinho
Lutero e João Calvino, estavam
errados em sua interpretação de Apocalipse. Esses homens achavam que os
duzentos e sessenta dias representavam mil e duzentos e sessenta anos e que o
anticristo era o Papa. John Wesley
também cometeu um erro ao acreditar na teoria de 1.270 anos. Ele esperava que o
Papa fosse conquistado por Cristo em 1836. Se tais gigantes espirituais se
equivocaram ao interpretar o Apocalipse, não devemos nos precipitar a tirar
conclusões.
Uma voz do céu
disse a João para selar o que os sete trovões disseram (Apocalipse 10.3-4).
Isso nos mostra que há certos eventos do futuro que permanecem como segredos de
Deus. Devemos ser humildes e admitir que ainda não sabemos tudo. O aviso de
Paulo ao Corinthians é bom para nós. “Aprenda a não pensar mais do que está
escrito” (1Co 4.6). Da mesma forma, as palavras de Moisés podem nos ajudar: “As
coisas secretas pertencem ao Senhor nosso Deus; mas aqueles revelados são para
nós e para os nossos filhos para sempre” (Dt 29.29)[1].
Expliquemo-nos,
pois, aquilo que está claro e quedemo-nos em silêncio com aquilo que não está
explícito até ao momento dos grandes acontecimentos se cumprirem.
Paulo escreveu: “Porque agora vemos
como em espelho obscuramente, então veremos face a face; agora conheço em
parte, então conhecerei como também sou conhecido” (1Co 13.13). Paulo também escreveu que “manifesta se
tornará a obra de cada um, pois o dia a demonstrará, porque está sendo revelada
pelo fogo; e qual seja a obra de cada um, o próprio fogo o provará” (1Co 3.13).
Sim, aquele Dia demonstrará cada detalhe dos planos proféticos de Deus! Aleluia!
Soli Deo Gloria
[1] COLE, G. D., & MCGHEE, Q.
(2011). Apocalipsis y Daniel (Manual del
estudiante). (A. E. Chavez & H. Griessman, Trads., Q. McGhee, Org.) (Cuarta
Edición., p. 22). Springfield, MO: Faith & Action.
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